中秋节就要到了，不禁想到了年节的吃食。
在我小的时候，整个国家都处在贫困之境，民间吃食便很是寡淡，几无美味可供品味。只要是能填饱肚子，就感到幸福无比。
那时，人们特别盼望年节，因为年节几乎是唯一能全家吃上美味的机会。到了年节，再节约的家庭，也要“破费”一下，至少要割一块足够家人饱啖一顿的猪肉；所以，人们盼望过年的目的很简单，就是满足一下口腹之欲。
现在的年节饭，人们吃得是氛围、情味和情调。我们利用年节的机会，选择与自己情味相投的人聚餐，选择与自己志同道合的人举杯——吃喝已不是美食场，而是情谊场，或者干脆就是话语场。心有芥蒂的人，话不投机的人，即使他有再强烈的欲望与你聚食，你也不会为之心动。
也就是说，吃食的丰富，为人们提供了口腹之外的选择。这种选择，标志着人格的日益独立，它提升了人的精神品位，使人渐渐远离了原始的动物属性，使人的吃食也能体现精神。社会真的进步了！
所以，人们在年节聚餐的时候，就没必要选择豪华厅堂和红绿大餐，没必要炫耀和摆阔。即便在家里待客，也无须为吃食作刻意的准备，因为吃什么与怎么吃并不重要，重要的是与哪些人吃，并且是否能吃出亲情、友情和人间的爱。
那些执意要搞酒海肉林的人，有显示他的身份、地位、“档次”和富有之嫌，这已远离了为情而聚的本意。不说它潜在的对别人的挤压与不尊重，也透出自家人格的无知与浅薄。感情这东西，排斥过于奢侈的物质色彩，心中有就是有，无就是无，好吃食也不能夺志也。
